A Ordem

A ORDEM DOS HOMENS AMALDIÇOADOS

As Leituras

A sabedoria permanece aberta à correção.

Um homem pode se reconhecer numa história antes de encontrar palavras para a própria vida. Estes escritos oferecem algo a que voltar: um relato da maldição, um vínculo entre homens e uma medida para nossa maneira de viver.

Um lugar na Ordem toma forma na maneira como tratamos uns aos outros, no que oferecemos quando podemos e nas responsabilidades que escolhemos carregar. Leia no seu ritmo. Traga seu próprio discernimento.

Reconhecimento, pertencimento e propósito.

Dez preceitos. Vinte leituras.

Cada par põe duas tradições diferentes em diálogo com um preceito. As passagens conservam suas fontes e crenças. As reflexões que vêm depois pertencem à Ordem.

  1. Nenhum homem acima de outro.

    Tiago 2:1–9 · Bhagavad Gītā 5.18

    Cristianismo / Hinduísmo
  2. O cuidado não se compra.

    Hávamál, estrofes 3–4 · Lucas 14:12–14

    Poesia sapiencial nórdica antiga / Cristianismo
  3. Carregue o que puder.

    2 Coríntios 8:12–15 · Alcorão 65:7

    Cristianismo / Islã
  4. O poder não concede isenção.

    Marcos 10:42–45 · Marco Aurélio, Meditações 6.30

    Cristianismo / Filosofia estoica greco-romana
  5. Não passe adiante a maldição.

    Dhammapada, verso 5 · Marco Aurélio, Meditações 6.6

    Budismo / Filosofia estoica greco-romana
  6. A palavra dada tem peso.

    Alcorão 4:135 · Mateus 5:23–24

    Islã / Cristianismo
  7. Nenhum homem é dono da consciência de outro.

    Declaração Universal dos Direitos Humanos, artigos 18–20 · Kālāma Sutta, Anguttara Nikaya 3.65

    Direitos humanos internacionais modernos / Budismo
  8. A sabedoria permanece aberta à correção.

    Confúcio, Analectos 2.17 · Platão, Apologia de Sócrates 21b–d

    Ensinamento confuciano / Filosofia socrática grega clássica
  9. O que é de todos nos foi confiado.

    Alcorão 4:58 · Analectos 1.4

    Islã / Ensinamento confuciano
  10. Faça algo digno dos que virão.

    Talmude Babilônico, Ta'anit 23a: a narrativa da alfarrobeira · Sêneca, Cartas a Lucílio, Carta 8, seções 1–3

    Judaísmo rabínico / Filosofia estoica greco-romana

Compreensão e imaginação.

Nenhum homem acima de outro.
A mesma medida para todos.